バラック青空教室

【教育について語ろう２１】の閉鎖が近づいたらこの掲示板に投稿する人まで居なく成ってしまった。何故なんだろう。ここはそんな時にこそ重要な役割を担う【一次避難施設】ではなかったのか？　継続板には抵抗感をお持ちの人も居るようだから、そう言う方々の利用ももっとあって良いはずなのに、どうして書き込まれないのだろうか。

テスト

投稿者：神崎投稿日：2007年 3月17日(土)23時11分15秒

すまんの。超漢字Vを買ってみたのだが、今日は、超漢字上のブラウザから書き込めるかどうかのテストじゃ。草&T21743A;剛なんて字が書けるかどうかもテスト。

真っ向対立！

投稿者：日狂組粉砕投稿日：2007年 3月 7日(水)09時38分18秒

関西･特に都市部の文化です！文化否定論には真っ向対立！

日狂さん今晩は＞　此の日狂の母校を三流と呼ぶのは大阪的･関西的謙譲の精神です。　大阪的･関西的謙譲の精神てのは何かの勘違いと違いますか。成る程、既に廃れつつあるとは言え、一頃一部の地域には【愚妻】だの【愚息】だのとへりくだった物言いが用いられた事があったようですね。「粗茶ですがどうぞ」って類ですね。しかし、最近ではどこでもそんな言い方ははやらない。　「粗茶なら出すな。　おいしいお茶を出せ」って奴ですな。酒を勧めるにも、　「ああ、良いところにいらっしゃいました。もらい物ですが、良い酒があるんですよ」なんて勧められた方が気持ちが良い。もっともこれは何も最近の傾向と言うのでもなく、昔から、　｢自らを軽んずる者、人これを軽んず｣と言う格言もあったようです。聖徳太子さんの隋の煬帝にあてた親書には　「日いずるところの天子、書を日没するところの天子に致す」と書いてあったそうですね。これが、　「私共三等国の者が、大帝国の天子様に拝謁いただき誠に恐悦至極に存じます」等と成っていたら正に国辱もの。目もあてられません。貴方もさすがに海外に出て、母国をさして三等国とは言いますまい。会社員なら他社の人に会って「私共の三流会社では」なんてやったら、笑いものになるどころか商談も成り立ちますまい。ならば、何を持って母校を三流校等と言えるのですか。貴方なんぞ、その学校にお情けで置いてもらった口なんでしょう？　同窓生に対して、先生方に対して先輩諸兄に対して失礼ではありませんか。＞　此れは実話だが、ある叔母さんは「内の娘は出来が悪い･悪い」と御近所で言い続けた。娘さんに縁談が有って興信所が縁談の聞き込みに御近所が口を揃えて「良い御家庭です・･･････････「うっかり阿呆な叔母はんには何も喋れぬわいな、阿呆は恐いでホンマ阿呆は」と言う事になったこう言う屈折した陰湿な物言い、文化はもう卒業したほうが良いと申し上げているのです。

三流週刊誌と日狂が紹介する

投稿者：日狂組粉砕投稿日：2007年 3月 6日(火)12時14分23秒

編集済

週刊誌の記事を片っ端から三流と酷評したのは大碩学とまこと殿だけですがね。此の日狂、実話ナックルズだって本心は一流と思っている此の日狂の母校を三流と呼ぶのは大阪的･関西的謙譲の精神です。御貴殿は何かを誤解している此れは実話だが、ある叔母さんは「内の娘は出来が悪い･悪い」と御近所で言い続けた。娘さんに縁談が有って興信所が縁談の聞き込みに御近所が口を揃えて「良い御家庭です・御立派な御両親で良いお嬢さんです」と答えたが中に一軒、「あの娘は出来が悪い」と答えた阿呆な叔母さんが居た縁談が上手く纏って嫁入りしてから分かった事だが、其の結果、其れを聞いて花嫁の母親の母親は激怒した。激怒は当然だ。阿呆の叔母さんは「阿呆かヴォケッ！暇には角座･中座ので松竹新喜劇でも見て来るか、寄席で漫才でも聴いて来い！ヴォケッ！カスッ！」と散々に罵倒されたが、阿呆の叔母さんは誰にも同情はされずに逆に「うっかり阿呆な叔母はんには何も喋れぬわいな、阿呆は恐いでホンマ阿呆は」と言う事になった母校を三流と唱えて異議を唱える者は日狂の周辺には誰も居ない・自虐と謙譲が関西人の諧謔の源流です

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